534جماعت برپا كردند و سپس امام حنفى در محراب ساخته شده نماز بپا مى‌داشت.گفتنى است كه فقط نماز تراويح را با هم بجاى مى‌آوردند.اين وضعيت تا سال 1229 ه‍.ادامه داشت.در سال ياد شده كه در دوران خلافت سلطان محمود عثمانى بود،محمد على پاشا پس از فتنۀ وهابيان براى زيارت به مدينه آمد و در دستگاه دولتى سعى نمود كه امام حنفيان را بر امام شافعيان مقدم دارد تا اين كه بنا شد هر يك از آنها يك روز و شب را در محراب نبوى و يك روز و شب را در محراب حنفى نماز بخوانند و تنها در نماز حج،امام شافعيان بر حنفيان پيشى داشته باشد و در موسم حج نخست امام حنفيان در محراب عثمانى نماز مى‌گزارد و سپس امام شافعيان در محراب نبوى نماز خود را اقامه مى‌كرد.

رفتارهايى را انجام دادند كه هيچگاه شرع مقدس آنها را جايز نمى‌داند و با اين رفتارها، جماعت مسلمانان را به تفرقه و جدايى در عبادت خداوند سوق دادند كه لازمۀ آن وحدت و يكپارچگى است.

خداوندا!ما را به راه راست هدايت فرما!در سال 938 هجرى اين محراب به وسيلۀ سلطان سليمان با مرمر سياه و سفيد تزيين گرديد كه به همين مناسبت اين محراب به محراب سليمانى مشهور شد.

بر روى اين محراب اين نوشته‌ها به چشم مى‌خورد:

« بسم اللّه الرحمن الرحيم قَدْ نَرىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمٰاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰاهٰا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ وَ حَيْثُ مٰا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ¹و قُلْ صَدَقَ اللّٰهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً وَ مٰا كٰانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ... ²صدق اللّه العظيم و صدق نبيّه الكريم اَلتّٰائِبُونَ الْعٰابِدُونَ الْحٰامِدُونَ السّٰائِحُونَ الرّٰاكِعُونَ السّٰاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النّٰاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحٰافِظُونَ لِحُدُودِ اللّٰهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ³صدق اللّه العظيم،أللّهمّ صلّ على سيّدنا محمد و آله.

محراب را در عكس صفحۀ بعد در حالى كه جملۀ«الملك الحقّ المبين»بر آن نوشته