25او علاوه بر نگارش كتابى مستقل در بارۀ ردّالشمس،كتابى به نام مناقب على عليه السلام نگاشته وآن را به سيف الدوله اهدا نموده است، ابن عُديم در تاريخ حلب مى‌نويسد:«من كتاب را كه به خطّ خودش نوشته بود ملاحظه كردم...در آن كتاب حديث ردّالشمس براى على عليه السلام را تصحيح وتأييد كرده بود».
ابن نجّار به نقل از وى مى‌نويسد:
ناصبى‌ها بازگشت خورشيد براى يوشع را قبول دارند،ولى آن را براى على عليه السلام نپذيرفته‌اند،در حالى كه يوشع وصى موسى عليه السلام است و على عليه السلام وصى محمّد صلى الله عليه و آله و سلم،و همانگونه كه محمّد صلى الله عليه و آله و سلم برتر و والاتر از موسى عليه السلام است،وصىّ او نيز برتر و والاتر از وصىّ موسى است.
هر دو مطلب را ابن حجر عسقلانى از ابن عديم در تاريخ حلب وابن نجّار نقل كرده است. 1
15-ابوجعفر احمد بن محمّد طحاوى (321 ه ق)
16-محمّد بن سليمان كوفى (322 ه ق)
17-محمّد بن جعفر عقيلى (322 ه ق)
18-محمّد بن يعقوب كلينى (328 ه ق)
19-ابوالعبّاس احمد بن محمّد بن سعيد معروف به ابن عقده(332 ه ق)
روايت او را ابن عساكر وابن جوزى نقل كرده‌اند.
20-حسين بن حمدان خصيبى (334 ه ق)
21-سليمان بن احمد طبرانى (360 ه ق)