138سرزمينى نماز نخوانده است،مانند خبرى كه در كتاب علل الشرايع با سند از امّ مقدام ثقفيّه نقل شده كه از جويريه فرزند مسهر روايت نموده است.
آنگاه حديث ردّالشمس را آورده است،همچنين اشاره به نقل حديث در كتاب بصائر الدرجات نموده،و در ادامه حديث را از كتاب من لايحضره الفقيه نقل كرده است 1،و ما همۀ اين روايت ها را در جاى خودش ذكر كردهايم.
شهاب الدين احمد بن ادريس قرافى-از فقهاى اهل سنّت - مىنويسد:
برخى خوابيدن پس از نماز عصر را مكروه دانسته و به اين حديث استدلال مىكنند:«من نام بعد العصر فاختلس عقله فلايلومنّ إلاّ نفسه»:هر كس پس از نماز عصر بخوابد و در عقلش اختلال به وجود آيد تنها خودش را سرزنش نمايد.
اين سخن معارض است به اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم پس از خواندن نماز ظهر در صهبا على عليه السلام را براى انجام كارى فرستاد، على عليه السلام پس از انجام مأموريت زمانى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم رسيد كه حضرت نماز عصر را خوانده بود،او سر بر دامن على عليه السلام نهاده خوابيد،على عليه السلام نيز او را حركت نداد تا اينكه خورشيد غروب كرد،پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم (پس از بيدار شدن) چنين گفت:خدايا،بندهات على خودش را به خاطر پيامبرت اينگونه نگه داشته است،خدايا روشنى خورشيد را براى او