114در صحيح مسلم نيز آمده كه دليلى بر حرمت اين كار، جز روايت ابى الهياج نيست. مسلم از يحيى بن مكى و ابوبكر بن ابى شيبه و زهير بن حرب از وكيع از سفيان از حبيب بن ابى ثابت از ابى‌وائل از ابى الهيّاج اسدى نقل مى‌كند كه على بن ابى طالب عليه السلام فرمود:
«تو را به مأموريتى مى‌فرستم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به آن فرستاد: اين كه هيچ تمثالى نيابى، مگر آن كه محو كنى و هيچ قبر مشرفى نيابى مگر آن كه مساوى سازى.» 1
اين روايت از نظر سند اشكال دارد؛ زيرا وكيع و حبيب ابن ابى‌ثابت از راويان سند اين حديث هستند. اهل سنت دربارۀ هر دو بحث دارند. در دلالت حديث نيز جاى بحث و گفت و گوست. 2 به طور كلى بايد دانست كه
«و لا قبراً الاّ سوّيته» به معناى تخريب بناى قبور نيست، بلكه به معناى مسطح كردن در مقابل تسنيم؛ يعنى بلند كردن قبر و بالا آوردن آن همانند كوهان شتر است.
يكى ديگر از دلايل جواز ساخت بنابر قبور، سيره و روش مسلمانان است. مسلمانان همواره روى قبرها بنا مى‌ساختند كه از آن جمله به اين موارد مى‌توان اشاره كرد:
1. بناى حجرۀ شريف نبوى.
2. قبور ائمۀ بقيع كه وهابيان در سال 1345ه.ق. آن را ويران كردند.