107در مقابل، رواياتى داريم كه همگى در مقابل اين روايت هستند، مانند:
«إنّ فاطِمَةَ كٰانَتْ تَزوُر قَبْرَ عَمِّها حَمْزَة كُلّ جُمُعَةٍ فَتُصَلّى و تَبٰكى عِنْدَهُ 1؛ فاطمۀ زهرا عليها السلام هر جمعه به زيارت قبر عمويش حمزه مى‌رفت و آن‌جا نماز مى‌خواند و گريه مى‌كرد.»
همچنين ابن أبى مليكه مى‌گويد:
«رَأَيْتُ عٰائِشَةَ تَزُورُ قَبْرَ أَخيها عَبْدُ الرَّحْمٰن وَمٰاتَ بالْحُبشى و قُبر بمكة 2؛ عايشه به زيارت قبر برادرش، عبدالرحمان در مكه مى‌رفت. او در منطقه‌اى به نام حُبشى كه در نزديكى مكه است، مُرد و به مكه انتقال يافت.»
حديث بُريده، روايت ديگرى است كه در منابع اهل سنت آمده است كه حديث
«لعن اللّٰه زائرات القبور» را نسخ مى‌كند يا با آن معارض است، چنان كه حاكم نيشابورى و ذهبى به آن تصريح كرده‌اند. بُريده مى‌گويد:
«نَهىٰ رَسوُل اللّٰه صلى الله عليه و آله عَنْ زِيٰارَةِ القُبُورِ ثُمَّ أَمَرَ بِزِيٰارَتِهٰا 3؛ رسول خدا صلى الله عليه و آله ابتدا زنان را از