14
قرائن درونى شمول آيۀ تطهير بر اهل‌بيت(عليهم السلام)
الف: كسانى كه همسران رسول خدا(ص) را مشمول آيه مى‌دانند، به اين نكته تمسّك كرده‌اند كه جملات پيش و پس از آيۀ تطهير، همگى دربارۀ همسران پيامبر(ص) است، اما بايد توجّه داشت كه مسئلۀ ياد شده نه تنها دلالتى بر شمول آيه نسبت به زنان پيامبر(ص) ندارد، بلكه خود قرينۀ روشنى است بر اينكه مخاطب آيۀ تطهير، كسانى غير از همسران پيامبرند؛ چرا كه در جملات پيش و پس از آيه، تمامى ضماير به صورت مؤنث آمده (كنتنّ، أمتعكنّ، أسرّحكنّ، تردن، لستنّ، اتّقيتنّ، فى بيوتكنّ)، در حالى كه در آيۀ تطهير، جهت خطاب تغيير كرده و ضماير آن، به صورت مذكر (عنكم، يطهّركم) آمده است. اين امر، به روشنى دلالت دارد بر اينكه مصاديق آيه، كسانى غير از