90به سوگوارى، آنها را به صورت جُنگ سامان داد . المنتخب تاريخ نگارى علمى زندگى يا قيام امام حسين عليه السلام نيست ،اكثر مطالب كتاب بدون ذكر مأخذ و احاديث آن به صورت مرسل آمده و غث و سمين در آن به هم درآميخته است .واز اين روآن را متناسب با هدف و شيوۀ مؤلف ، المجالس الطريحيه و يا المجالس الفخريه نيز ناميدهاند .
ضعف ديگر كتاب ،اختلافات موجود در نسخههاى متفاوت آن است كه مىتواند نشانگر تصرّفات بعدى در آن باشد . 1
محدّث نورى منتخب طريحى را مشتمل بر مطالب موهون و غير موهون مىداند 2 و ميرزا محمد ارباب قمى ، مسامحات فراوان در آن را گوشزد كرده و روايات مختص آن را معتبر ندانسته است . 3 برخى مطالب ضعيف كتاب قابل ترديد و ردّ هستند كه خوانندگان را به صفحات ذيل ارجاع مىدهيم . 4
5 . محرق القلوب
محرق القلوب ، نوشتۀ ملا مهدى نراقى (م 1209 ق) است . او با اقتباس از روضة الشهداء ، به عرضۀ مطالبى دست يازيد كه به گونهاى شورانگيز ، عواطف و احساسات مردم را به سوى واقعۀ كربلا سوق دهد ، اما چون مأخذ نراقى ، روضة الشهداء ، كتابى ضعيف و مخلوط از مطالب درست و نادرست بود ، نوشتۀ او نيز بر اخبار ضعيف