29اخلاص شرط اساسى تمامى عبادات است و هر كس عبادتى را براى خودنمايى و ريا، و يا دستيابى به امور مادّى و دنيايى انجام دهد، كارى بيهوده كرده است و صاحبش از آن بهره نخواهد گرفت. اين اصل تا آنجا اهميت دارد كه اگر رزمنده‌اى در ميدان جنگ و جهاد شركت نموده، براى رسيدن به غنيمت و يا چيره شدن در جنگ به تلاش نظامى دست زند و كشته شود، شهيد بحساب نمى‌آيد، و جايگاهش دوزخ است.
پيامبر - ص - در تقسيم‌بندى تنبّه‌آفرينى، حاجيانِ امت خود در آخر زمان را به سه دسته تقسيم فرموده‌اند:
1 - ثروتمندانى كه براى تفريح به حج مى‌روند.
2 - گروههاى متوسط جامعه كه براى سوداگرى و تجارت راهى زيارت خانۀ خدا مى‌شوند.
3 - نيازمندان وفقيران، كه براى خودنمايى و رياكارى حج مى‌گزارند!
سلمان پس از شنيدن اين سخن، با شگفتى سؤال كرد: اى رسول خدا آيا چنين زمانى فرا خواهد رسيد؟ پيامبر - ص - فرمود: سوگند به آن خدايى كه جان من در دست اوست [ آنچه گفتم] در آينده واقع خواهد شد. 1
امام صادق - ع - نيز فرمود: حج دو گونه است: 1 - حج براى خدا 2 - حج براى مردم.
آن كس كه براى خدا حج گزارد، خداوند به وى پاداش بهشت دهد، و آن كه براى مردم حج بجاى آورد پاداش آن را در روز قيامت از مردم بگيرد! 2