206كند، و اگر توان بازگشت ندارد به ديگرى نيابت دهد تا از طرف او سعى را انجام دهد. ¹

ابن ادريس حلى مى‌گويد:

سعى بين صفا و مروه ركنى از اركان حج است، پس كسى كه آن را عمداً ترك كند، حجّى براى او نيست. ²

ابى الصّلاح حلبى در الكافى، ³ علاءالدين حلبى در «اشارة السبق الى معرفة الحق»، ⁴ محقق حلّى در «شرايع» و «مختصر النافع»، ⁵ علّامه در «قواعد الاحكام»، ⁶ شهيد اوّل در «اللمعة الدمشقيه» ⁷ و تعداد بسيارى از فقهاى بزرگ شيعه سعى را ركن حج دانسته‌اند.

مرحوم شيخ طوسى نيز در نهايه سعى صفا و مروه را امرى واجب دانسته كه ترك عمدى آن موجب بطلان حج است. ⁸

در مناسك حج حضرت امام خمينى - قدس سره - نيز آمده است:

سعى مثل طواف، ركن است و حكم ترك آن از روى عمد يا سهو چنان است كه در طواف گذشت ⁹ و در بحث طواف فرموده‌اند: طواف از اركان عمره [ حج [