892خود مى‌تواند يك انسان واقعى و يك مجاهد سلحشور الهى گردد و به مصداق «فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰاهِدِينَ بِأَمْوٰالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقٰاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلاًّ وَعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنىٰ وَ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجٰاهِدِينَ عَلَى الْقٰاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً» ¹ لايق دريافت ثواب و پاداش‌هاى فراوانى گردد.

از اين‌جا مى‌توان اندكى نقش زيارت و زيارتگاه را فهميد كه زيارتگاه الهام‌بخش، زندگى‌ساز و پايگاه حركت و قيام است كه از همان آغاز، پيامبر صلى الله عليه و آله و امامانِ هدايت، اين درس را به ما آموختند و به پيروان خود دستور مى‌دادند كه به زيارت بروند، هر چند با خوف و ترس همراه باشد و حتى تا مرز دستگيرى و زندان هم كه شده زيارت را ترك نكنند. ²

ب) تأثير اقتصادى و مالى

امام صادق عليه السلام در روايتى فرمودند: «

من زارنى غفرتُ له ذنوبه و لم يُمِت فقيراً »؛ ³ كسى كه مرا زيارت كند، فقير نمى‌ميرد. با توجه به فرمايش حضرت مى‌توان دو معنا براى فقر در نظر گرفت؛ فقر اقتصادى و فقر معنوى. اگر منظور، فقر معنوى باشد، بدين معناست كه ائمه عليهم السلام در مواقع هولناك، دست شيعيان را مى‌گيرند و آنان از نظر معنوى فقير از دنيا نمى‌روند. اما اگر منظور، فقر مادى باشد مى‌توان اين‌طور برداشت كرد كه زيارت ائمه عليهم السلام در گردش و رونق چرخۀ اقتصادى زايران و حتى مجاوران حرم مطهر ائمه عليهم السلام تأثير بسزايى دارد، چنانچه روايتى نيز در اين زمينه نقل شده است؛ امام باقر عليه السلام فرمودند: «امر كنيد شيعيان ما را به زيارت قبر حضرت امام حسين عليه السلام ، به خاطر اين‌كه زيارت آن حضرت رزق و روزى را زياد و عمر را طولانى مى‌كند. ⁴

آثار اخروى زيارت

1. ثبت ثواب حج و عمره در نامۀ عمل: امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: «

من زار الحسين عليه السلام عارفاً بحقّهِ كتب اللّٰه ثوابَ ألفِ حَجّةٍ مقبولةٍ وَ ألفِ عمرةٍ مقبولةٍ و غفر له... »؛ ⁵ هر كس در