816غير اخلاقى و آداب غلط غير الهى نجات بخشد و او را به سوى كمال و سعادت حقيقى سوق دهد و رفتار و شخصيت الهى و اسلامى را در وجودش استوار گرداند.
خداوند متعال در معرفى وجود مقدس و نورانى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله ، آن حضرت را عامل اساسى جدا سازى بشريت از رفتارها و كنشهاى نامطلوب كه مانند زنجيرهاى آتشين آنها را فرا گرفته است، دانسته و در اين باره چنين مىفرمايد: «وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰاتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلاٰلَ الَّتِي كٰانَتْ عَلَيْهِمْ »؛ 1 و او كسى است كه طيبات و خوبىها را براى آنان حلال و چيزهاى پليد را برايشان حرام مىسازد و سختى و زنجيرهاى (آداب و رسوم غلط) را كه در برابرشان بود، مرتفع سازد.
اين همان چيزى است كه ما از آن به تغيير رفتار ياد مىكنيم و همۀ انبيا و اوصياى الهى در صدد تحقق آن بودند.براى تغيير رفتار و شخصيت انسان، با توجه به جنبۀ تأثيرپذيرى انسان، عوامل زيادى دخالت دارند. يكى از مهمترين آنها كه در منابع دينى ما از آن ياد شده است، زيارت اماكن مقدس و قبور مطهر معصومين عليهم السلام مىباشد كه به نوبۀ خود اثرات شگرفى در شخصيت و منش انسانهاى با ايمان ايجاد مىكند.
اگر ما اماكن مقدس و قبور معصومين عليهم السلام را محل نزول رحمتهاى الهى و جايگاه نور و معنويت و بركات قدسى بدانيم و در اين مكانهاست كه توفيقات الهى شامل حال بندگان خداوند متعال مىشود، پس بايد اين چنين گفت كه بهترين جايگاهى كه مردم مىتوانند در رفتارهاى خود تجديد نظر نمايند و با الگوپذيرى از انسانهاى كامل و معصوم يك شخصيت الهى و مورد نظر اسلام و قرآن براى خود ايجاد كنند، همين اماكن نورانى و وحيانى مىباشد.
قبل از هر چيز شايسته است تا به اهميت و جايگاه اين بحث پرداخته شود.
اهميت و ضرورت بحث
بدون شك انسان موجودى ضعيف مىباشد و نمىتواند بدون يارى از نيروهاى متافيزيكى و غير مادى خود را به كمال و سعادت، كه همان قرب الهى است، برساند.