298قبرى درون آن است و نه مىتوان مانند حرم ائمه به صاحب آن سلام كرد، ناگهان ديديم كه اين همه راه آمدهايم فقط چند سنگ يافتيم كه خانه خدا نام داشت و فهميديم همه زر و زيورها در پيشگاه خدا بىارزش است والاّ در بناى خانهاش از آنها استفاده مىكرد. ولى باز به وهم آمد كه خدا درون خانه است.
اكنون سفر ديگرى در پيش داريم، مىخواهيم از اين چند سنگ نيز عبور كنيم و از خانه بگذريم و به خداى خانه برسيم، مىخواهيم بفهميم كه:
كعبه سنگى است كه ره گم نشود
حاجى احرام دگر بند كه دلدار آنجاست
بنابراين احرام بعدى با احرام قبلى خيلى تفاوت دارد؛ نه تنها در نيت تفاوت دارد كه آنجا احرام عمرۀ تمتع بود و اينجا احرام حج تمتع است، بلكه در محتوا نيز تفاوت دارد؛ آنجا احرام بود در بيرون حرم و به احترام حرم و براى ورود به حرم، اما اكنون احرام است در حرم و براى خروج از حرم و براى وصول به خداى حرم. ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا!!
تا حال محرم مىشديم كه به حرم در آييم الآن محرم مىشويم تا از حرم بيرون برويم. فاصله اين دو احرام از زمين تا آسمان است. اكنون مىفهميد كه اين چند روز روزهاى استراحت نبوده بلكه ايام تمهيد و آماده شدن بوده است، مىفهميد كه جايز نبودن خروج از مكه در بين عمره و حج براى اين نبود كه ممكن است به حج نرسى بلكه براى اين بود كه فرصت تهيه مقدمات سفر دوّم كه بسيار باعظمت است را داشته باشى.