155مكه وارد مى‌شد و قربانى خود را روز عيد پس از رمى جمره قربانى مى‌كرد ¹.

5. در تفاسير آمده است كه پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و مسلمانان از مدينه به نيت حج محرم شدند، پيامبر صد قربانى همراه داشت پس حج قران را نيت كرد و مسلمانانى كه قربانى نداشتند حج افراد نيت كردند، پس از ورود به مكه و انجام طواف و نماز و سعى صفا و مروه آيه فوق نازل شد. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله فرمود: آنچه را تاكنون انجام داده‌ايد عمره قرار دهيد و با تقصير كردن از احرام خارج شويد ولى من چون قربانى همراه دارم بايد صبر كنم تا در منى قربانى كنم، زيرا آيه قرآن مى‌فرمايد: «حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ». ²

حضرت على عليه السلام نيز با گروهى از يمن به سوى حج شتافتند، وقتى به ميقات رسيدند قافله همراه وى همانند سابق نيت حج افراد كردند و حضرت على نيت كرد كه «احرامى همانند احرام پيامبراكرم صلى الله عليه و آله » وقتى به مكه آمد ديد ديگران از احرام خارج شده‌اند و حتى حضرت زهرا عليها السلام از احرام خارج شده است. خود را به پيامبراكرم رساند و علت را پرسيد، پيامبر صلى الله عليه و آله نزول آيه جديد را به او خبر داد و پرسيد اى على تو چگونه نيت كرده‌اى؟ جواب داد: نيت كردم كه «اِهلالاً كَاِهلالِ‌النَّبىٖ» همان گونه كه پيامبر محرم شده است من نيز به همان گونه محرم شوم. پيامبراكرم فرمود:

تو نيز حجت حج قران است، از احرام خارج نشو تا قربانى‌ها به محل كار