149
الإيضاحات :
الاسْتِفْهامُ هُوَ طَلَبُ مَعْرِفَةِ شَىْءٍ أوْ حَقِيقَتِهِ أوْ عَدَدِهِ أوْ صِفَتِهِ ... الخ ، واَدَواتُهُ لَها حَقُّ الصَّدارَةِ فِى الجُمْلَةِ ، وَتَنْقَسِمُ الىٰ حُروفٍ وأسْماءٍ :
الحُروفُ :
(أَ) هَمْزَةُ الاسْتِفهامِ وَ (هَلْ) .
الأسماءُ :
بَقِيَّةُ أَدَواتِ الاسْتِفْهامِ .
هَمْزَةُ الاستِفْهامِ :
تَدْخُلُ علىٰ الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ ، نَحْوُ : أَهٰذا زَيْدٌ ؟ وأَزَيْدٌ سافر ؟ وعلىٰ الفِعْلِيَّةِ فى الاِثْباتِ والنَّفْىِ ، نَحْوُ : أَفَهِمْتَ قَوْلِى ؟ أما فَهِمْتَ قَوْلى ؟ ألَمْ تَفْهَمْ قَوْلِى . أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ (أمْ) مَعَها ، نَحْوُ : أَ أَنْتَ سَافَرْتَ أَمْ أخُوكَ ؟
هَلْ :
تَدْخُلُ علىٰ الجُمْلَةِ المُثْبَتَة ، نَحْوُ : هَلْ قَدِمَ سَعيدٌ ؟ وَهَلْ البَيْتُ واسِعٌ ؟ ولا يُقالُ هَلْ ما قَدِمَ سَعيدٌ . وافْتُرِضَ انْ لا تَدْخُلَ علىٰ اسْمٍ يَعْقِبُهُ فِعْلٌ ، نَحْوُ : (هَلْ ابُوكَ حَجَّ) والفَصِيْحُ ، هَلْ حَجَّ أبُوكَ .
مَنْ :
اسْمُ اسْتِفْهامٍ مَبْنِىٌّ علىٰ السُّكُونِ يَكُونُ فِى مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدأً ، نَحْوُ : مَنْ جاءَ ؟ مَنِ القادِمُ ؟ مَنْ عِنْدَكَ ؟ وَفِى مَحَلِّ نَصْبٍ ، نَحْوُ : مَنْ تُحِبُّ يا زَيْدُ ؟ وَفِى مَحَلِّ جَرٍّ ، نَحْوُ : بِمَنِ اسْتَعَنْتَ ؟ وَاَمامَ مَنْ وَقَفْتَ ؟ وَفِى جَمِيعِها يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنِ العاقِلِ .
ما :
اسمٌ مَبْنِىٌّ علىٰ السُّكُونِ يُسْتَفْهَمُ بِهِ عَنْ غَيْرِ العاقِلِ ، نَحْوُ : ما الْكِتابُ الّذِى بِيَدِكَ ؟ ما عَمِلْتَ الْيَوْمَ ؟ وَعَنْ صِفَةِ العاقِلِ ، نَحْوُ : ما الرَّجُلُ ؟ الجوابُ : هو بَقّالٌ أوْ أَحْمَقُ ، وَقَدْ يُرَكَّبُ مَعَ (ذا) فَيُصْبِحُ (ماذا) وَيَعْمَلُ عَمَلَ (ما) فِى الاسْتِفْهامِ . واِنْ سَبَقَهُ حَرْفُ جَزٍّ تُحْذَفُ أَلِفُهُ ، نَحْوُ : لِمَ ، عَمَّ ، مِمَّ .
لِماذا :
تُسْتَعْمَلُ لِلاسْتِفْهامِ عَنِ السَّبَبِ والعِلَّةِ ، وَهِىَ مُرَكَّبَةٌ مِنَ (اللّام) الجارَّةِ و (ماذا) .