128 يُوصَفُ بِه أحَدُ أَفرادِ المَعْدودِ لِتِبْيانِ التَّرتِيْبِ ، لذا يخضع لِقواعِدِ تَبَعِيَّةِ الصِّفَةِ لِلْمَوْصوفِ تَذكيراً وتَأنيثاً ، نَحْوُ : جاءَ الرَّجُلُ الرّابِعُ وشاهَدْتُ المَرْأَةَ الرّابِعَةَ ، وَيَشُذُّ مِنْ هذا الوَزْنِ (الأَوّلُ والأُوْلىٰ) .

- تكونُ الأعدادُ المُرَكَّبَةُ مِن (الحادِىَ عَشَرَ الىٰ التاسِعَ عَشَرَ) الواصِفَةُ للمُذَكَّرِ و (الحادِيَةَ عَشْرَةَ الىٰ التاسِعَةَ عَشْرَةَ) الواصفةُ لِلْمُؤَنَّثِ مَبْنِيَّةً عَلىٰ فَتْحِ الجُزْأَيْنِ دائماً، نَحْوُ : جاءَتْ الإمْرَأَةُ الخامِسَةَ عَشْرَةَ . وجاءَ الرَّجُلُ الثانِىَ عَشَرَ .

- (المِئَةُ ، الأَلْفُ ، المِلْيون ، المِلْيار) وأعْدادُ العُقودِ لا يَتَغَيَّرُ وَضْعُها عَمّا هِىَ عَلَيْهِ فِى العَدَدِ الأَصْلِىّ .

مُلاحظاتٌ حَوْلَ ذِكْرِ التّارِيْخِ والسّاعَةِ :

1 - المُتَّبَعُ فِى لُغَةِ اليَوْمِ انْ يُذْكَرَ اليَوْمُ والشَّهْرُ بالعَدَدِ التَّرْتيبىِّ ، وأمّا السَّنَةُ فَكَثِيراً ما يُسْتَعْمَلُ العَدَدُ الأصْلِىّ ، نَحْوُ : انْتَصَرَتِ الثَّوْرَةُ الاِسْلامِيّةُ فِى اليَومِ الثّانِى والعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ الحادِىَ عَشَرَ لِسَنَةِ ألْفٍ وثَلاثِمِئَةٍ وسَبْعٍ وخَمْسِينَ فِى التَّقويمِ الهِجْرى الشَّمْسِى . (1357/11/22 ه‍.ش) . وَيُمْكِنُكَ القَوْلُ لِلسَّنَةَ السّابِعَةِ والخَمْسِينَ بَعْدَ المِئَةِ الثالِثَةِ بَعْدَ الأَلْفِ ، حَسَبَ العَدَدِ التَّرْتِيبى .

2 - عِنْدَ ذِكْرِ الوَقْتِ يُسْتَعْمَلُ العَدَدُ التَّرْتِيبِىُّ للسّاعَةِ ، وكذا عِندَ عَطْفِ الدَّقائِقِ عَلَيْها ، نَحْوُ : السّاعَةُ السّابِعَةُ . وَنَحْنُ الآنَ فِى السّاعَةِ السابِعَةِ والدَّقِيْقَةِ الرّابِعَةِ والعِشْرِين .

وَيُمْكِنُ القَوْلُ : السّاعَةُ السّابِعَةُ واَرْبَعٌ وعِشرونَ دَقِيقةً ، حَسَبَ العَدَدِ الأصلِىّ بِالنِّسْبَةِ للدَّقائِقَ .

3 - عِنْدَ اسْتِثْناءِ الدّقائِقِ يُسْتَعْمَلُ العَدَدُ الأصْلِىُّ ، نَحْوُ : السّاعَةُ الرّابِعَةُ الّا ثلاثَ دَقائِقَ ، أو الّا اثْنَتَىْ عَشْرَةَ دَقِيْقَةً .