63در پاسخ فرمود:
«أمّا خمس الله عزّوجلّ فللرّسول يضعه حيث يشاء و أمّا خمس الرسول فلأقاربه و خمس ذوى القربى فهم أقرباؤه، واليتامى، يتامى أهل بيته، فجعل هذه الأربعة الأسهُم فيهم و أمّا المساكين و أبناء السبيل فقد علمت أنّا لا نأكل الصدقة و لا تحلّ لنا، فهى للمساكين و ابناء السبيل 1; سهم خمسِ خداى متعال، از آنِ پيامبر است و او هر گونه بخواهد آن را به مصرف مىرساند و سهم خمس رسول اكرم، به نزديكان وى تعلّق دارد و سهم خمس ذوى القربى مربوط به خويشاوندان پيامبر است و «اليتامى» يتيمان اهلبيتاند كه خداوند اين چهار سهم را براى آنان مقرّر داشته است. در مورد مستمندان و در راه ماندگان، تو خود به خوبى مىدانى كه ما صدقه مصرف نمىكنيم و براى ما حلال نيست. بنابراين، صدقه از آنِ مستمندان و در راه ماندگان خواهد بود.»
يحيى بن حسين، فقيه زيدى مذهب مىگويد:
«در سهم خمسى كه به مستمندان و يا زنان و يا تجارت و بازرگانى تعلّق مىگيرد، در زمان غيبت امام(ع) مىتوان در آن تصرف نمود، زيرا در اين خصوص