53فرمانروايان در مورد اموال انجام مى‌دهند، سه گونه است:

الف) - بخشى از اموال مسلمانان دريافت مى شود تا اموالشان پاكيزه گردد و اين قبيل اموال مربوط به كسانى است كه به آنها صدقه تعلّق مى گيرد نه فَىءْ.

ب) دوگونۀ بعدى، بخشى است كه از اموال مشركان گرفته مى شود و هر دو قسم آن در قرآن و سنّت نبىّ اكرم(ص) و عملكرد آن حضرت تبيين و مشخص گشته است.

يكى، غنيمت است كه خداى متعال فرمود است: وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبىٰ وَ الْيَتٰامىٰ وَ الْمَسٰاكِينِ .

دوم : عبارت از فَىءْ است كه خداوند فرمود است: مٰا أَفٰاءَ اللّٰهُ عَلىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرىٰ ¹

كسانى كه سزاوار دريافت خمس‌اند

فقهاى شيعه، كسانى را كه سزاوار دريافت خمس اند، شش دسته مى دانند: 1 - خداى سبحان 2- رسول گرامى او3 9- ذى‌القربى كه همان امام(ع) است 4- يتيمان 5- مستمندان 6- در سفرماندگانى كه نَسَب آن‌ها به اميرمؤمنان علىّ بن ابى‌طالب(ع) و جعفر و عقيل و عباس و