44مزنى و ابن وكيل از همفكران شافعى گفته‌اند: «موارد مصرف خمسِ واجب در معدن، همان موارد مصرف صدقات است؛ ولى موارد مصرف حق رِكاز (گنجينه‌هاى نهفته در زمين ) همان موارد مصرف فَىءْ (غنيمت) خواهد بود.» 1
ابن حزم ظاهرى مى‌گويد: « خمس رِكاز (گنجينه‌هاى نهفته در زمين) و خمس غنيمت، به پنج سهم تقسيم مى شود ويك سهم را امام درهر امورى كه به مصلحت مسلمانان و امورخيريۀ مربوط به آنان بداند،مقرر مى دارد.»
سهم دوم؛ متعلّق به بنى‌هاشم ومطّلب بن عبد مناف است اعمّ از افراد بى نياز ونيازمند ومرد و زن وكوچك و بزرگ آنها. افراد نيكوكار و بدكردار آنان، در دريافت اين سهم مساوى‌اند وحقّى را نيز به دوستداران آنان لحاظ مى‌كند؛ ولى هيچ گونه سهمى به هم پيمانان آنان و نوه‌هاى دخترى آنها از غير بنى‌هاشم و به هيچ يك از ديگر آفريدگان الهى جز بنى‌هاشم و به هيچ كافرى از آنها، تعلّق نخواهد گرفت .
سهم سوم؛ به يتيمان مسلمان، به شرح فوق تعلّق