37شيخ طوسى مى‌گويد: «به تمام اشيايى كه استخراج مى شود نظير: مرواريد، مرجان،زبَرجَد، دُرّ، عنبر، طلا و نقره خمس تعلّق مى گيرد، جز ماهى و امثال آن. حكم فيروزه و ياقوت و عقيق و ديگر سنگ‌هاى گرانبها و معادن نيز همين است و عبيد الله بن حسن عنبرى بصرى و ابويوسف نيز بر همين عقيده اند.» 1
از جمله رواياتى كه در اين خصوص بدان استناد جسته اند، روايتى است كه كلينى به سند خود آن را از حلبى نقل كرده كه گفت: از امام صادق(ع) در مورد خمس عنبر و مرواريدى كه به وسيلۀ غوّاصى به دست مى‌آيد،پرسيدم: حضرت فرمود: «
عليه الخمس ؛ خمس بدان تعلّق مى گيرد.» 2
حدّ نصاب معادن
فقهاى شيعه قائل‌اند: در دو چيز بايد حدّنصاب، رعايت گردد:
1 - در همۀ گنج‌ها بايد رسيدن به حدّ نصابى كه زكات بر آن ها واجب مى شود، مورد توجه قرار گرفته و رعايت گردد.