98بايد اهداف سياسى و اجتماعى مهم و درسهاى آموزندهاى داشته باشد.
بايد بدانيم، روزى كه پيامبر اكرم(صلّى اللّٰه عليه و آله) و مسلمانان وارد مكه شدند، بتها را شكستند، آيا ما كه امروز وارد اين مكان مقدس مىشويم بتها را شكستهايم و آيا در فكر شكستن طاغوتها هستيم؟ بايد بدانيم كه حكومت رسول خدا(صلّى اللّٰه عليه و آله)، تركيبى بود از افراد مؤمن، از هر نژاد و زبان و دور از هرگونه تجمل و وابستگى. آيا حكومتهاى مسلماننماى امروزى، از چنين تركيب مقدسى برخوردار هستند؟ بايد بدانيم، اگر رسول خدا(صلّى اللّٰه عليه و آله) تنها طواف و نماز انجام مىداد، اين همه دشمن نداشت. اين سياستها و دخالتها و تغييرات بنيادين آن حضرت بود كه سبب بروز آن همه جنگها و زجرها و توطئهها و هجرتها شد.
روشن است كه در مسير قدمها و اقدامهاى بزرگ، مشكلات عظيم و كارشكنىهاى بزرگ هم پيش مىآيد.
آيا در حج پيامبر اكرم(صلّى اللّٰه عليه و آله)، دين از سياست جدا بود؟! مگر در مراسم حج نبود كه رسول خدا(صلّى اللّٰه عليه و آله) براى تعيين رهبرى بعد از خود، در غدير خم اقدام كرد و تمام كفار مكه را كه منتظر مرگ پيامبر(صلّى اللّٰه عليه و آله) و خاموش شدن صداى اسلام و از هم پاشيدن وحدت جامعه اسلامى بودند، مأيوس كرد؟ 1
آيا اعلام تنفر و برائت از كفار و مشركان، يك مسأله سياسى نيست كه طبق آيه قرآن در مراسم حج بايد با صداى بلند انجام گيرد؟ مگر على(عليهالسّلام)، به دستور پيامبر(صلّى اللّٰه عليه و آله) سورۀ برائت را