240خدا است.
كارآئى هدهد كه پيام حضرت سليمان(عليهالسّلام) را در دو مرحله به ملكه سبأ رساند، از خدا است.
اى امامان معصوم(عليهمالسّلام) اينها خيال مىكنند كه توقع ما از شما در حل مشكلات و رسيدن به مقامات، به هم زدن قانون عليّت و گسستن پيوندها است، غافل از اينكه ما، دو نوع علّت را پذيرفتهايم: يكى عوامل و علل طبيعى و ديگرى عوامل و علل غيرطبيعى، ما هرگز كار و عملى را بدون علت نمىدانيم، ليكن لازم نيست، تمام علل و عوامل، مادى و محسوس باشد. ما كه به شما بزرگواران معصوم و شهيد متوسل مىشويم، براى آن است كه از خداوند بخواهيد، مشكلات ما حل شود، خواه از طريق وسائل طبيعى و عادى، خواه از طريق فراهم شدن شرايط غيرطبيعى و پيشبينى نشده. اگر تقاضاى كارهاى خارقالعاده شرك است، پس چرا سليمان(عليهالسّلام) از حاضران در مجلس خود چنين تقاضايى كرد؟
توضيح ماجرا به اين نحو بود، كه در يك گردهمايى در بارگاه سليمان(عليهالسّلام) كه بنا بود از همۀ جن و انس و حيوانات، مانورى داشته باشند، هُدهُد غيبت كرد، پس از حضور، دليل تأخير خود را پرواز بر آسمان منطقه سبأ و بازديد از مردمى مشرك كه رهبرى آنها را زنى به نام بلقيس به عهده گرفته بود، بيان كرد.
حضرت سليمان(عليهالسّلام) دعوتنامهاى از طريق هدهد براى آن زن فرستاد و او را به اسلام فراخواند. آن زن بعد از مشورت، هديهاى براى سليمان(عليهالسّلام) (تا شايد حقالسكوت باشد) فرستاد.