205
«السلام عليك يا اباعبدالله، السلام عليك ورحمة الله وبركاته».
براى تو زيارت محسوب مىشود و پاداش حج و عمره مىيابى. 1
آنچه در زيارت حسين بن على(ع) بسيار چشمگير است، ثوابهاى كلان و پاداشهاى عظيم و محيّر العقولى است كه در روايات ائمه، براى آن بيان شده است.
امامصادق(ع) در روايتى، براى زيارت حسين بن على، ثوابى همچون پاداشِ نبرد در ركاب پيامبر و امام عادل بيان مىكند. 2 در جاى ديگر، پاداشى همچون اجر شهيدان «بدر» را نويد مىدهد. 3
و در احاديث بسيارى، ثواب حج و عمرۀ مكرّر را براى آن بر مىشمارد. و در سخنى، امامصادق(ع) براى كسى كه به زيارت حسين برود، با اين خصوصيت كه نسبت به حقّ آن حضرت، معرفت و شناخت داشته باشد «عارفاً بحقّه» پاداش آزاد كردن هزار برده، و آماده كردن هزار اسب براى مجاهدان راه خدا را بشارت داده است. 4 و با تعبيرات ديگر، پاداشهايى كمتر و بيشتر نقل شده است. راز آن چيست؟
مىدانيم كه هر عمل با توجه به اينكه در چه زمانى، در چه مكانى، و در چه شرايطى و از سوى چه كسى و با چه انگيزه و هدفى و با چه ميزان، رشد و آگاهى و بصيرت، انجام بگيرد، ارزشهاى متفاوت و تأثيراتى مختلف پيدا مىكند.
مرحوم علامۀ مجلسى، در بيان رمز اين اختلاف پاداشها و گوناگونى تعبيرهادر ثواب آن، مىگويد:
«...شايد اختلاف اين اخبار، در اندازۀ ارزش و فضيلت و ثواب زيارت را بتوان بر اختلاف اشخاص و عملها، و نيز، كم و زيادى ترس در راه زيارت، يا دورى و نزديكى مسافت و... حمل كرد. زيرا هر عمل نيكى، نسبت به اختلاف مراتب اخلاص و شناخت و تقوا و ديگر شرايطى كه موجب كمال يك عمل است، داراى