65«تنعيم» كه يكى از مواقيت عمره است و قبلاً خارج از محدودۀ مكه بوده، گرچه هم‌اكنون براثر توسعه شهر مكه، جزء آن قرار گرفته است، ليكن از وصف ميقات بودن بيرون نمى‌آيد.

از نصوص وارد در تبيين ميقات، نكات فراوانى استفاده مى‌شود كه در اينجا به برخى از آنها اشاره مى‌شود:

1. تعيين ميقات مكانى مانند ميقات زمانى از ناحيه شارع مقدس و طبق سنت دينى بوده است، نه از ناحيۀ عادت مردم.

2. تعيين ميقات براى مردم برخى از بلاد كه هنوز آن شهرها به وجود نيامده يا مردم آن هنوز اسلام نياورده بودند، همان‌طور كه قبلاً اشاره شد، اعجازى دينى است.

3. همۀ احكام شرعى ريشه در وحى الهى دارد، هرچند ريشه آسمانى هر حكمى در كنار آن بيان نشود؛ اما دربارۀ برخى از مواقيت، مانند ذوالحُلَيْفه، چنين آمده است6 از امام‌صادق(ع) سؤال شد: چرا رسول اكرم(ص) از مسجد شجره محرم شد، نه از جاى ديگر؟ آن حضرت فرمود: هنگامى كه رسول اكرم(ص) در «اِسراء» به آسمان برده شد و محاذى شجره (مسجد شجره) قرار گرفت ندا داده شد: «

يا محمّدُ! ». گفت: «

لَبَّيْكَ ». ندا ره گم كرده و حيارن نيافته و رهنمايى نكرديم؟ رسول خدا¦ گفت: «

إنّ الحمدَ والنِّعمَةَ والمُلْكَ لَكَ لا شريكَ لَكَ ». از اين‌رو رسول اكرم(ص) در مسجد شجره محرم شد، نه در جاى ديگر. ¹

تذكّر: گرچه براى ميقاتْ حرمتى ويژه است ليكن همۀ آن موقعيت براى آن است كه جايگاه احرام است و چون اساس اسلام بر سهولت و سمْحه بودن است، مخصوصاً حج و عمره كه به لحاظ عدم تكرار روزانه، همچون نماز نيست تا احكام آنها نزد همگان روشن باشد، از اين‌رو اگر كسى بر اثر قصور يا غفلت يا ذهول و سهو و نسيان، از ميقات محرم