208يطيل بنا الحديث لذكرها . . .

وما أحوجنا - نحن البشر المذنبين - إلى اللجوء إلى هذا المكان العظيم الذي يطهرنا ويزكينا . . . إلى المكان الذي تظلِلُهُ القدسية والنفحات السماوية . . . وأبواب اللطف الإلهية ، نتقرب فيها ونطلب العفو والتوبة والغفران ونتوجه ونتوسل وندعو ونلحُ بالدعاء في فرصة العُمر الثمينة .

الحج مظهر لوحدة الأُمة وأخوّتها

الحاج يشعر أنه يتقرب إلى اللّٰه تعالى بعبادة جماعية مع إخوانه المسلمين التي تربطه وإياهم رابطة الدين والانسانية ، وهذا يعني أنّ الحج يلغي الامتيازات والمفاخرات الشخصية والقومية ، ويجمع الأمة في إطارٍ واحدٍ ، ويظهرهم بمظهرٍ واحدٍ وأفعالٍ واحدةٍ وأعمالٍ مشتركةٍ ، وتحت لواءٍ واحدٍ ، لواء التوحيد والعبودية للّٰه الواحد لا شريك له ، فكلّهم يرددون : «لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك» .

وهذه العبادة الجماعية والشعبية تجمع الملك والخادم ، السيد والعبد، الغني والفقير ، الأبيض والأسود ، الطويل والقصير ، تجمعهم كلّهم تحت راية لا إله إلّا اللّٰه محمد رسول اللّٰه والقرآن كتاب اللّٰه . . . كلّ هذه المشتركات تجمعهم في أحبّ بقاع اللّٰه إلى اللّٰه تعالىٰ «إن الأرض برحبتها مسجد طهور . . . وكان الانسان من أقدم الدهور يعبد اللّٰه سبحانه في أي قطر من أقطار الأرض كان ، إلّا أنّ أول موضع اختصّ للتعبد الشعبي والخضوع الجماعي للّٰه‌هو البيت الذي قد أُسس في مكة المكرمة على التوحيد ، حيث قال تعالىٰ : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ . . . . . .» ¹ .