192وعند الانتهاء من الطواف ينبغي للحاج أن يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف مقام إبراهيم عليه السلام ، للنصّ القرآني : وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى ¹ .

وبذلك «يستدل علىٰ أنّ صلاة الطواف فريضة مثل الطواف؛ لأنّ اللّٰه أمر بذلك، والأمر في الشرع يقتضي الايجاب، وليس ههنا صلاة يجب أداؤها عنده غير هذه» ².

6 - السعي بين الصفا والمروة : ويأتي بعد الطواف وركعتيه في العمرةِ

والحج بأنواعهما الثلاثة ، والسعي بين الصفا والمروة من شعائر اللّٰه تعالى ، حيث قال جلّ قوله : إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمٰا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّٰهَ شٰاكِرٌ عَلِيمٌ ³ .

وجاء في صحيحة معاوية بن عمار عن أئمة أهل البيت عليهم السلام : «إذا فرغت من الركعتين فاتِ الحجر الأسود ، فقبله واستلمه وأشر إليه ، فإنه لابد من ذلك . وإن قدرت أن تشرب من ماء زمزم قبل أن تخرج إلى الصفا فافعل . . .» ⁴ .

« . . . ثم اخرج إلى الصفا عن الباب الذي خرج منه رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله وهو الباب الذي يقابل الحجر الأسود حتى تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار . . .» ⁵ .

ويتحقق السعي بنية القربة إلى اللّٰه تعالىٰ أولاً ، ثم الابتداء بجبل الصفا ، ثم الاختتام بجبل المروة ، ويكون السعي بينهما سبعة أشواط أي أن يكون ذهابه شوطاً ، وعوده شوطاً آخر . ولا تجب الموالاة بين الأشواط ، فيجوز الاستراحة