156ويقول سبحانه: «إِنَّ الَّذِينَ يُنٰادُونَكَ مِنْ وَرٰاءِ الْحُجُرٰاتِ أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ » ¹.

ولو قال القائل: إن دعاء الحي في انجاز الأُمور الدنيوية والأخروية ليس بشرك وإنّما الشرك هو دعاء الميت لأمر من الأُمور.

يلاحظ عليه: بأن لازم ذلك أن يكون عامة المسلمين مشركين حيث يسلمون عليه في صلواتهم ويدعونه وأي دعاء أوضح من قولهم: السلام عليك (أيها النبي).

كل ذلك يبعثنا إلى دراسة معنىٰ الدعاء في الآيات الّتي يستدل بها على ان دعاء غيره سبحانه شرك ، فنقول:

إن المراد من الدعاء فيها ليس مطلق الدعوة وإنّما المراد منه العبادة، ويشهد على ذلك أن المراد من الدعوة فيها هو العبادة هو قوله تعالى: «اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبٰادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰاخِرِينَ » ² فالمراد من الدعوة في صدر الآية هي العبادة ولذلك ختمت الآية