109او را فداى اميال و هوسهاى خود كردند.
قربانى مشروع، قربان كردن هدى در سرزمين منا، در پيشگاه حق براى اتمام مناسك حج، و قربان كردن جان شيرين خود و اهل خود در ميدان نبرد با دشمن براى تداوم چراغ هدايت حق و زحمات انبياء و ائمه عليهم السلام است.
قربانى در منا علامت و نشانى از ايثار و فداكارى ابراهيم در قربان كردن اسماعيل در پيشگاه حضرت معشوق است، كه آن واقعۀ شگفت انگيز با تبديل شدنش به قربان شدن يك گوسپند به عنوان فدا از جانب حق از ابراهيم و اسماعيل پذيرفته شد تا زائران حالت تسليم و ايثار و فداكارى خود را در قربانگاه اطاعت و عبادت به حضرت محبوب ارائه دهند، وگرنه قربان كردن گوسپندى ناقابل در پيشگاه دوست چيزى نيست كه از آن سخن به ميان بيايد!
قرآن اصل عمل را كه همراه با نيّت پاك و خالص است از شعائر الهى دانسته و تقسيم گوشت آن به سه قسمت براى خود، قانع و معتر، براى اتصال به روزىِ پاك با خوردن آن از جانب زائر و رفع درد دردمند با خوراندن به سائل و جلب محبّت رفيق با خوراندن به اوست؛ 1فَكُلُوا مِنْهٰا