83بيتالمقدس و بيت اللحم كه قبور يعقوب و يوسف و داود و سليمان در آن جا بود و هر كدام بنايى داشتند. مسلمانان هيچ يك از آن بناها را خراب نكردند و حتى خليفۀ دوم كه خود در فتح بيت المقدس حاضر بود، در گوشهاى از كنيسهاى كه در بيت اللحم بود نماز خواند و آن جا را مسجد قرار داد و به متصديان آن جا در تعمير و تنظيف و روشن كردن چراغ در آن محل اجازه داد. آن گوشه محل دفن داود و سليمان بود. 1از اين نمونهها در احاديث و تاريخ بسيار است و همه بيانگر اين معناست كه در عهد پيامبر صلى الله عليه و آله و صحابه و تابعين تعمير قبور در حد وضع اقتصادى آن زمان معمول بوده و اين كه قبور انبيا و اوليا ديوار يا سقفى داشته باشد امر منكرى نبوده و خود آنها در مواردى به چنين كارى اقدام مىكردند و آن را نوعى تعظيم براى اولياى خدا مىدانستند.
بررسى روايات نهى
در بعضى از كتب حديثى، رواياتى نقل شده كه گروهى آن روايات را دليلى بر حرمت تعمير قبور انبيا و اوليا دانستهاند، در حالى كه آن روايات از نظر سند ضعيف و از