27ثلث دوم از شب - فرود آمدند؛ در حالى كه آن حضرت مشغول تهجّد بودند؛ پس از فراغت آن بزرگوار از تهجد، سلام كردند و مصحف را در حجره نهادند...» ¹

چنان كه روشن است، عبارت

«... ووضعوا المصحف فى حجرها...» نشانگر آن است كه خود كتاب نازل شده است نه محتواى آن، كه به‌روشنى در تعارض با مضمون رواياتى است كه پيش‌تر آورديم. اكنون براى حل تعارض، يا بايد در مضمون اين روايت تصرف كرده ،توجيه كنيم كه «نهادن مصحف در حجره» به همان معناى املا است تا با كتابت حضرت در تعارض نباشد. اما روشن است كه توجيهى است ناموجّه و آميخته به تكلّف. دو ديگر اين‌كه اين روايت را يكسر طرد كنيم و با توجه به سند روايت، آن را از حجيت بيندازيم. چرا كه در سند روايت جعفر بن محمد بن مالك فزارى وجود دارد كه به «فساد در مذهب»، ² «وضع حديث»، «روايت از مجهولان»، «دروغگويى» ³ و «غلوّ» متهم است، و به گفتۀ ابن‌غضائرى:

«تمام عيب‌هاى ضعفا در او فراهم آمده است.» ⁴

چنين است كه نقد و ردّ اين روايت و روى برتافتن از