142و در ساير عبادات يافت نمىشود. 1 البته اين معنا كه منافع حج منحصر به منافع دنيوى نيست و شامل منافع معنوى و اخروى مىشود، در آيات و احاديث متعددى بچشم مىخورد.
آيۀ شريفۀ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ ، نشان مىدهد كه «مكه» عامل خير و بركت براى مردم است، چه اينكه مايۀ هدايت جهانيان مىباشد، لذا آثار و بركات آن اختصاص به مسلمانان ندارد. از همين آيه مىتوان استفاده كرد كه بايد از بيت اللّٰه الحرام و حج، منافعى عايد مردم جهان گردد، گذشته از اينكه مستمندان و گرسنگان سير شوند، مشكلاتشان نيز حل شود، از نعمت هدايت الهى بهرهمند شوند، شرّ ظالمان و مستكبران از سرشان كوتاه گردد و حقوقشان استيفا شود... آيا تأمين چنين منافعى براى مستضعفان عالم، جز با اعلان برائت از مستكبران و ستمپيشگان و رهايى از سلطۀ آنان ميسور است؟
شكى نيست كه برآورده شدن نيازهاى معنوى و دنيوى مسلمانان از رهگذر حج، از طرق غيرعادى و خارقالعاده