132عبادتى علنى و اساساً مبتنى بر «اعلان و اظهار» است و چون در اين زمان از عوامل افتخار و ابهت و اعتبار اجتماعى شمرده شده ولازمۀ آن سفر و مشاهدۀ بلاد گوناگون و آگاهى يافتن از وضعيت آنهاست، خوف غلتيدن در ريا و انگيزههاى باطل در آن وجود دارد. آنگاه درخصوص «اسرار حج» فرمودهاند:
«بههرحال حج اسرار و فوايد غير قابل شمارشى دارد، هرچند بر مشركان و ملحدان مخفى باشد...؛ زيرا روشن است كه خداوند تعالى حج را واجب كرده و بر بندگانش متعيّن فرموده تا جلال و كبريايى و بلندمرتبگى و عظمت سلطنتش را آشكار نمايد و بندگى مردم و عبوديت آنان و ذلت و مسكنت ايشان را نشان دهد...»
در ادامه افزودهاند:
«خداوند تعالى بيت الحرام را شرافت بخشيد و آن را به خود منتسب ساخت و براى شريعت خود برگزيد و محل قيام و مقصدى براى بندگان قرار داد تا از همۀ بلاد بدان رو آورند و محوريت آن را بپذيرند...» 1