104مصالح مردم از اين رهگذر تأمين شود و در تفسير دوم بيت‌اللّٰه الحرام محلّ قيام و نهضت قرار داده شده است. بعيد نيست كه آيۀ شريفۀ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلَنٰا بِالْبَيِّنٰاتِ وَ أَنْزَلْنٰا مَعَهُمُ الْكِتٰابَ وَ الْمِيزٰانَ لِيَقُومَ النّٰاسُ بِالْقِسْطِ... ¹ نيز كه بيانگر يكى از اهداف بعثت پيامبران است، مؤيدى بر تفسير دوم باشد، اگر يكى از وظايف مردم قيام به قسط است، چه مكانى مناسب‌تر از خانۀ خدا مى‌تواند مركز اين قيام و حركت باشد؟

نكته قابل ملاحظه در آيۀ شريفۀ آن است كه اين قيام «للناس» است، بنابر هر دو تفسير، هدف تأمين مصالح و منافع مردم است، البته در فرهنگ قرآن، «منافع» اعم از دنيايى و آخرتى است. چنانكه در آيۀ شريفۀ ديگر با صراحت بيان گرديده است، خطاب به ابراهيم خليل و بنيانگذار كعبه مى‌فرمايد:

وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعٰامِ فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا