13ارواح چنان كه قرآن مى‌فرمايد: «حَتّٰى إِذٰا جٰاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنٰا» 1 همچنين در رساندن رزق و روزى به انسان‌ها واسطه مى‌باشند، و گاه برخى از پيامبران با اذن الهى در عالم تكوين مؤثر بوده‌اند چنان‌كه دربارۀ حضرت عيسى عليه السلام مى‌فرمايد: «وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتىٰ بِإِذْنِ اللّٰهِ » 2 پيامبران الهى واسطۀ رساندن وحى و دين الهى به مردم مى‌باشند. پس انكار واسطه‌ها در تكوين و تشريع بر خلاف قرآن مى‌باشد. از اين‌رو توحيد واقعى آن است كه انسان موحّد هرچه در مسير الهى قرار گيرد و با اجازۀ خدا و تأييد شرع مقدس باشد آن را پذيرفته و عين توحيد بداند و در مقابل هر چه در جهت خلاف مسير الهى و بدون اذن خدا باشد شرك بداند.
نكتۀ ديگر اين است كه از ديدگاه توحيد واقعى چون واسطه‌ها استقلالى از خود ندارند و هرچه دارند از جانب خدا مى‌باشد هرگز اعتقاد به واسطه‌ها منتهى به شرك نمى‌شود زيرا به واسطه‌ها نگاه استقلالى نمى‌شود كه اگر اين‌گونه بشود هر چند آن واسطه پيامبر اسلام باشد شرك است. برخى از فرقه‌ها با اين ديدگاه هر نوع واسطه را نفى نموده و آن را شرك مى‌دانند امّا با توضيحى كه داده شد به خوبى روشن مى‌شود كه اين ديدگاه و برداشت، صحيح و منطبق با قرآن،