131به جبرئيل فرمان رسيد كه ياقوتى از بهشت با خود فرو آورد، و او آنرا بر زمين فرود آورد، و به وسيلۀ آن با سر آدم تماس بر قرار ساخته، و بر سر او ياقوت مذكور را گذراند، و در نتيجه موى سر آدم از هم پراكند و فرو ريخت و تا آنجا كه نور ياقوت. پرتو خود را مى گستراند و آن قسمت در محيط پيرامون خود را كه منور ساخت به صورت حرم در آمد.

پيداست كه اكثر فقها حلق و تراشيدن سر را براى كسانى كه براى اولين بار، حج بر گزار مى كنند واجب مى دانند، بنا بر اين اينگونه افراد طبق فتاوى چنان فقهائى نمى توانند به تقصير و كوتاه كردن موى سر يا صورت ياناخن دست ياپا بسنده‌كنند اصولاً حلق داراى فضيلت بيشترى از تقصير مى باشد؛ از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود: حلق و تراشيدن سر در حج از تقصير، افضل است؛ زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله در حجةالوداع و عمرۀ حديبيه، حلق رأس كرده و موهاى سر خود را تراشيد» ¹.

چنانكه از امام سجاد عليه السلام نيز روايت شده كه فرمود: «رسول خدا صلى الله عليه و آله براى كسانى كه تراشيدن سر را بر تقصير ترجيح دادند سه بار استغفار كرد، و براى كسانى كه به تقصير بسنده نمودند به يك بار استغفار و طلب آمرزش براى آنها اكتفاء كرد» ². و رواياتى نظائر آن در كتب احاديث جلب نظر مى كند. ³

اين كار يعنى حلق يا تقصير كه در منى و به قصد قربت و با بسمله و