32

فضيلت كعبه بر بيت المقدس

قرطبى هم نوشته است: ¹ كلمۀ «أَمْناً» در اين آيه از آن جهت ذكر شده كه فضيلت كعبه بر بيت‌المقدس را بفهماند و نشان دهد كه كعبه محلّ امان است و «ليس في بيت‌المقدس هذه الفضيلة، و لا يحجّ اليه النّاس و من استعاذ بالحرم، أمِن مِن أن يُغارَ عَلَيهِ».

ملا فتح اللّٰه كاشانى (متوفّاى سال 988 ه‍ .) «أَمْناً» را موضع امن و ايمنى كه در آن جا كسى را نكشند و متعرض او نشوند، تفسير كرده است. ²

فيض‌كاشانى در تفسير كلمۀ «أَمْناً» نوشته است ³ كه دركافى از حضرت امام صادق عليه السلام روايت شده:

«مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مِنَ النَّاسِ مُسْتَجِيراً بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَنْ دَخَلَهُ مِنَ الْوَحْشِ وَ الطَّيْرِ كَانَ آمِناً مِنْ أَنْ يُهَاجَ أَوْ يُؤْذَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ».

شيخ محمد عبده «أَمْناً» را به «ذا امن» معنا كرده ⁴ و افزوده است كه أمن بودن بيت‌اللّٰه را خدا در آيۀ 67 سورۀ عنكبوت نيز تكرار كرده است.

...وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى... .

«مقام ابراهيم را جايگاه نماز قرار دهيد.»

بنا به روايتى كه از حضرت صادق عليه السلام ، نقل شده، «مقام ابراهيم» همان نقطه‌اى است كه در مسجدالحرام به اين نام معروف شده است؛ «

لِأنَّ مَقامَ