215يهوديان ضعيف و نارساست و به رغم اينكه حكاياتى از مسألۀ بشارت در اكثر دستگاههاى دينى وجود دارد - تقسيم مىكنند. اما به ترتيب عناصر كليدى نظام ساختار آنها بايد با فلسفۀ دينى خود هماهنگ و درنهايت پيوند تنگاتنگى با فرهنگ آن مجموعه كه نظام دينى و فلسفۀ آن وابسته به آن است داشته باشد. از اينرو در خواب مادر بودا كه به آن اشاره رفت، اين قضاضا ملاحظه شده است، مثلاً فيل سفيد نشانگر بالاترين مراتب تعين و تجسم در دستگاه اعتقادى تناسخ يا تعدد ولادتها در انديشه بودايى - هندى (بودائيسم - هندوئيسم) است.
ذكر برخى نمونهها از «نجاتدهنده» در تمدنهاى قديم مصر و يونان
آنچه در اينجا به آن اشاره مىكنيم، صرفاً بهعنوان مثالهايى است كه مىتوان نظير آن را در ديگر تمدنهاى بشرى يافت، مثلاً در تاريخ قديم فراعنۀ مصر، هرچه فشارهاى اقتصادى و سياسى بر مردم زيادتر مىشد، به همان نسبت پيشگويىها و توقعات ظهور يك پادشاه منجى 1 بيشتر مىگرديد، و معمولاً اين مسأله تحقق پيدا مىكرد. در راستاى يك مرحلۀ جديد از تاريخ فرعونى كه معروف به ثبات و استمرار است، اين مورد با «مينا» كه يكپارچه كنندۀ مصر براى اولينبار و بنيانگذار نخستين خاندان در آنجا است، ظاهر شد و اين پديده در پايان عصر خاندان چهارم، به علت افزايش نارضايتى و احساس ظلم و اجحاف درميان مردم