199حميت را جهت دفاع از دين و نابودى منكر سوق مى‌دهد، لذا ايشان در همين زمينه گفته است: «آن‌جا كه از دين چيزى باقى نماند، جز اسم آن، و از قرآن جز رسم آن، غيرت برانگيخته مى‌شود، و غيرتِ مؤمن بر حريم خداوند شديدتر از غيرت او بر حريمش است». ¹

4 - زنده شدن دوبارۀ اسلام و اصلاح اوضاع مسلمانان انجام نمى‌گيرد مگر از طريق احياى كتاب و سنت كه فعلاً مدفون شده‌اند، لذا در اين زمينه گفت: «اينك من به شما خودم توصيه مى‌كنم تا تقواى خدا را درنظر بگيريد و از سنت رسول خدا تبعيت كنيد، و بدانيد كه مسألۀ مهدويت به اين دو موضوع بستگى دارد». ²

5 - آن بيعتى كه مهدى به‌عنوان رشتۀ پيوند، بين خودش و اصحابش قرار داده، وظايف آنان را به نحو زير مشخص كرده است: «با خداوند و رسول او بيعت كرديم و با تو بر طاعت خدا نيز بيعت كرديم كه دزدى نكنيم و مرتكب زنا نشويم و افترا و بهتان نزنيم و از فرمان تو، در امر به معروف و نهى از منكر، سرپيچى نكنيم، با توبيعت كرديم كه نسبت به دنيا زهد داشته باشيم و آن را ترك كنيم و از جهاد نگريزيم و به آن‌چه نزد خداوند است راغب و علاقمند باشيم.

6 - او (محمد احمد) تلاش فراوان مى‌كرد براى احياى دين و برپا داشتن سنت‌هاى پيامبر صلى الله عليه و آله و مى‌گفت: «و من خودم را دور مى‌دانم از اين‌كه ولى امر باشم، يعنى همان كسى كه نجات و رهايى به‌دست اوست، اما من منتظر او هستم تا كمك‌كار و خدمتكار او باشم»... «تا اين‌كه