175اطاعت كند، (در روز رستاخيز) همنشين كسانى خواهد بود كه خدا، نعمت خود را بر آنان تمام كرده، از پيامبران و صدّيقان و شهدا و صالحان، و آنها رفيقهاى خوبى هستند».
فخر رازى دراينباره مىگويد: منظور از شهيد در اين آيه، آن نيست كه بهدست كفار كشته شده باشد، بلكه شهيد بر وزن فعيل بهمعناى فاعل (شاهد) است كه بر صحت دين خدا شهادت دهد كه گاه با حجت و بيان و گاه با شمشير و نيزهها، پس مقصود از شهدا همان قائمان به قسط و برپادارندگان عدالت مىباشند.
شيخ محمدرشيدرضا در تفسير المنار، پيرامون آيۀ: «لِتَكُونُوا شُهَدٰاءَ عَلَى النّٰاسِ »؛ 1 «تا شما شاهدان بر مردم باشيد»، مىگويد: يقيناً شهادتى كه حجت اهل حق درمقابل اهل باطل بدان استوار است، بهواسطۀ قول و عمل و اخلاق و احوال مىباشد، زيرا كه شاهدان، بهواسطۀ رفتار و كردار خوبشان، درواقع حجتهاى خداوند متعال بر اهل باطل در دنيا و آخرت هستند. همچنين شيخ، حديثى را از على بن ابىطالب عليه السلام در اين رابطه نقل مىكند كهامام عليه السلام فرمود: «الأرض لا تخلوا من قائم للّٰهبالحجة» ؛ «زمين، هرگز خالى از حجت خدا نمىشود»، و در آيۀ ديگرى خداوند مىفرمايد: «فَلَوْ لاٰ كٰانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسٰادِ»؛ 2 «چرا در امتهاى گذشته دانشمندان صاحبقدرتى نبودند كه