135مى‌گويد:

«در اين مقام كه تمكّن يافته، به او فرمايند: إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمٰا وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّٰهَ شٰاكِرٌ عَلِيمٌ ؛ ¹ «سعى صفا و مروه از شعائر دين خداست. پس هر كس حج خانۀ كعبه را، با اعمال مخصوص عمره به جاى آورد، باكى بر او نيست كه سعى صفا و مروه را نيز به جاى آورد و هر كس به راه خير و نيكى شتابد، خدا پاداش وى را خواهد داد كه او، به همۀ امور خلق عالِم است.» كه اى صوفى صفوت نشان، از باب صفاى دل، جمال كعبۀ ما را زيارت نمودى، وقت آن رسيده، سعى نمايى بين كوه صفا و مروۀ وفا، از مركز عقل توجّهى به سوى نفس كلّى و حظّى به او رسان و بازگشت نما كه اعطاى كل ذى حق حقّه نموده كه اين دو از شعائر بزرگند:

وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعٰائِرَ اللّٰهِ فَإِنَّهٰا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ و تمكّن در اين مقام به اتمام هفت شوط است كه سماء عقول و ارضين نفوس را سبع آفريده‌ايم كه بعد از اتمام و اكمال، قابل مشاهدۀ تجلّيات جبروتى جلالى كعبه گردى».