62پاسخ‌گويى به دعوت حق) لبّيك مى‌گويد، در پاسخ او از جانب خداوند ندا مى‌رسد: نه، بندۀ من، تو لبّيك واقعى نگفته‌اى و كامياب و سعادت‌مند نگرديده‌اى!

آرى، انجام احرام و حج با مال حلال، كه حدّاقل طىّ ده حديث از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمّۀ معصومين عليهم السلام و فتاواى مراجع تقليد، مورد تأكيد جدّى قرار گرفته، وظيفۀ واجبى است، كه زائر خانۀ خدا، قبل از آغاز سفر بايد آن را مورد رسيدگى و اصلاح قرار دهد.

امام باقر عليه السلام فرموده: هر كس از چهار طريق مال و دارايى به دست آورد، در چهار عبادت، عمل او مقبول نخواهد شد: مَنْ أصٰابَ مٰالاً مِنْ غُلُولٍ، أوْ رِباً، أَوْ خِيٰانَةٍ، أوْ سِرْقَةٍ، لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ في زَكٰاةٍ، وَلاٰ صَدَقَةٍ، وَلاٰ حَجٍ‌ّ، وَلاٰ عُمْرَةٍ. ¹

هر كس از راه فريب كارى و اختلاس، يا رباخوارى، يا خيانت در حقّ ديگران (و بيت‌المال) يا سرقت و دزدى، مال و دارايى‌اى به دست آورد (تا به اصلاح آن اقدام نكند) پرداخت زكات و صدقه و عمل حج و عمرۀ او، مقبول درگاه خداوند نخواهد شد.

امام موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: ما خاندانى هستيم، كه مخارج حج، مهريۀ زنان و پول كفن‌هاى خود را، از اموال پاك و پاكيزۀ خويش تأمين مى‌كنيم. ²

با توجّه به اهميّت حج، شرايط صحّت آن و آثار تحوّل‌آفرين اين عبادت بزرگ در ارتباط با ساير اعمال و عبادات، موضوع «حج با مال حلال» روشن‌تر مى‌گردد.