57با خدا مِيقٰاتُ رَبِّهِ... ¹ و روز ملاقات موسى عليه السلام با جادوگرانى كه از سوى فرعون با آن حضرت به مناظره آمده بودند لِمِيقٰاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ² يعنى، وعده‌گاه و وقت ملاقات يا «ميعاد» مطرح شده است.

علّامه، مولىٰ احمد نراقى، «متوفاى 1245 هجرى قمرى» مى‌نويسد:

مواقيت، جمع ميقات است و منظور از ميقات، مكان‌هايى است، كه شرع مقدّس براى احرام تعيين كرده و احرام هم، اوّلين عمل از اعمال حج و عمره مى‌باشد، كه واجب است در مكان‌هاى معيّنى كه شرع براى هر گروه و طايفه‌اى مقرّر داشته، تا در آن جا محرم شوند انجام مى‌گيرد و به اعتبار اين كه، طوايف و گروه‌ها مختلفند، اين ميقات‌ها هم متعدّد و مختلف است. ³

به هر حال، زائران، براى رسيدن به ميقات لحظه‌شمارى مى‌كنند، گروه‌هاى مختلف، از نقاط مختلف جهان، با رنگ‌ها، چهره‌ها، زبان‌ها و لهجه‌هاى متفاوت، امواج چشم‌نواز و لذّت‌بخش انسان‌ها را به وجود آورده و لذّت و شيدايى غروب و شب ميقات را، با حضور چشم و دل هم نمى‌توان توصيف نمود. امّا به طور كلّى، نسبت به آن موج عظيم انسانى، تقسيم‌بندى زير را مى‌توان در نظر گرفت:

1- افرادى، كه براى اوّلين بار به آن نقطه رسيده‌اند و آگاهى لازم ندارند و فقط از جلوه‌هاى ظاهرى آن بهره‌مند مى‌گردند؛

2- اشخاصى كه، سفر اوّل را تجربه مى‌كنند، امّا در پرتو مطالعه و معلومات تاريخى و دينى و آمادگى‌هاى معرفتى قبلى، غير از بهره‌مندى از