263از تن او مى‌كَنَد! ¹

2- در بيان ديگرى، كه رسول خدا صلى الله عليه و آله حاجيان را از لحاظ بهره‌ورى حج تقسيم‌بندى مى‌كند، دربارۀ يك دسته مى‌فرمايد: فَرَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَ نْبَهُ مٰا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَيَسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ، فِي مٰا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ... ²

گروهى هستند، كه گناهان گذشتۀ آنان آمرزيده مى‌شود و براى بقيّۀ عمر خويش بايد اعمال خود را شروع كنند.

3- در روايتى هم امام صادق عليه السلام فرموده: خداوند متعال، حاجى، اعضاى خانواده، قوم و خويشان و كسانى را، كه حاجى در بقيّۀ ذى‌حجّه، محرّم، صفر و دهۀ ربيع‌الثانى براى آنان دعا مى‌كند، مورد مغفرت و آمرزش قرار مى‌دهد.

4- موضوع پاك شدن از گناهان و شست‌وشوى تباهى‌هاى پروندۀ اعمال، در پرتو اعمال نورانى حج، كه با نيّت خالص و دقّت لازم براى صحّت آن صورت مى‌گيرد، به قدرى داراى اهميّت و قابل توجّه است، كه امام على عليه السلام هم فرموده، حج و عمرۀ خانۀ خدا، فقر و پريشانى را برطرف مى‌كند و گناهان و لغزش را نيز مى‌شويد. ³

5- هم‌چنين، پيامبر گرامى اسلام، در بيان و تمثيل بسيار زيبا و عميقى فرموده: تٰابِعُوا بَيْنَ الْحَجِ‌ّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمٰا يَنْفِيٰانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمٰا يَنْفِي الْكَيْرُ خُبْثَ الْحَدِيدِ. ⁴