105در نبش «ركن» قرار دارد، طبق بيان امام صادق عليه السلام ، ابتدا از شير سفيدتر بوده، امّا بر اثر تماس‌هاى مردم زمان جاهليت بدين گونه درآمده واگر چنين نشده‌بود، هيچ‌دردمندى آن‌را لمس نمى‌كرد، جز اين كه شفا مى‌يافت. ¹ يا گناهان آدمى زادگان آن را سياه كرده، ² يا بر اثر دو آتش‌سوزى، كه يكى در زمان جاهليت و ديگرى در روزگار اسلام واقع شده، سياه و تار شده ³، طبق بيان امام على عليه السلام «نخست يك سنگ بهشتى بوده است.» ⁴

نصب حجرالاسود

اين سنگ مقدّس در طول زمان تغييرها و تحوّلاتى را پشت سر گذاشته، كه از جملۀ آن‌ها طبق روايت امام صادق عليه السلام خراب كردن خانۀ كعبه به وسيلۀ قريش در روزگار جاهليت (كه شايد پس از خراب شدن به وسيله سيل در مرحلۀ نخست بوده) است. در آن سال قريش تصميم به تجديد بنا و توسعۀ كعبه گرفتند، ولى بين آنها اختلاف نظر به وجود آمد چون بعضى از آن‌ها معتقد بودند كه بايد پاكترين و حلال‌ترين اموال آنها صرف تعمير و بازسازى بناى كعبه شود، بالاخره ديوارهاى كعبه را بالا آوردند تا به محلّ نصب «حجرالاسود» رسيد، دربارۀ اين كه، چه كسى و از كدام قبيله‌اى به نصب حجرالاسود اقدام كند، اختلاف شديد به ميان آمد، قرار گذاشتند، همه از اقدام به اين كار صرف‌نظر كنند، تا اوّلين كسى