382واجب، مسلمانان روزه مستحبى در آن روز مىگرفتند.
زراره و محمّد بن مسلم از امام باقر عليه السلام دربارۀ روزۀ عاشورا سؤال كردند، آن حضرت فرمود:
«كانَ صَوْمُهُ قَبْلَ شَهرِ رَمَضٰان، فَلَمّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضان تُرِكَ». 1
«پيش از وجوب روزۀ رمضان، روز عاشورا روزه مىگرفتند، ولى پس از آن، روزۀ آن روز متروك شد.»
مرحوم سيّد بن طاووس در اقبال مىنويسد: «اِعْلَمْ أنَّ الرّوايات وَرَدَتْ مُتَنافِراتٌ في تَحريم صَوْمِ يوم عاشُوراء على وجه الشّماتات...» سپس به روايتى از حضرت رضا عليه السلام استدلال مىكند كه آن حضرت فرمود:
«اِنّهُ يَومٌ صامَ فيهِ الأدعياءُ مِنْ آلِزيادٍ لِقَتْلِ الحُسَيْنِ عليه السلام وَ هُوَ يَوْمٌ يَتَشأَّمُ بِهِ آلُ مُحمّدٍ عليهم السلام ويَتَشأَّمُ بِهِ أهْلُ الإسْلاٰم».
«عاشوراء «روزى كه خاندان نامشروع ابن زياد به شكرانۀ كشته شدن امام حسين عليه السلام روزه گرفتند، ولى خاوندان پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان آن را شوم مىدانند.»
امام صادق عليه السلام نيز فرمود:
«مَا هُوَ يَوْمُ صَوْمٍ وَ مَا هُوَ إِلاَّ يَوْمُ حُزْنٍ وَ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلِ الْأَرْضِ وَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ».
«عاشورا روز روزه دارى نيست، بلكه روز اندوه و مصيبت براى آسمانيان و زمينيان و تمام مؤمنان است.» 2
مرحوم شيخ عباس قمّى رضواناللّٰه تعالى عليه در اعمال روز عاشورا مىنويسد: