365 شهدوا...) از يزيد است.

اگر اين حرف درست باشد، بدون ترديد؛ او كافر است؛ «فإن صحّت عنه فهو كافر بلا ريب...». ¹ وى همچنين يادآور مى‌شود: در مردى در حضور عمربن عبدالعزيز، ضمن سخنانى گفت: اميرمؤمنان يزيد بن معاويه... عمر بن عبد العزيز دستور داد او را بيست ضربۀ تازيانه زدند. ²

ابى فلاح در پايان اين بخش يادآور مى‌شود: وقال اليافعى: «وأمّا حكم من قتل الحسين أو أمر بقتله ممّن استحلّ ذلك فهو كافر، وإنْ لم يستحلّ ففاسقٌ فاجرٌ» ؛ ³ «كسى كه دستور قتل حسين را صادر كرد، اگر ريختن خون او را مباح مى‌دانست او كافر است و اگر مباح نمى‌دانست، فاجر و فاسق است.»

3- ابن حجر شافعى در كتاب «الصواعق المحرقه» مى‌نويسد: هنگامى كه از احمدبن حنبل در مورد لعن بر يزيد پرسيدند، پاسخ داد: چگونه لعن نسبت به او صورت نگيرد در حالى كه قرآن وى را مورد لعن قرار داده است؛ آنجا كه مى‌فرمايد: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي اْلأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ‌أُولٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ ⁴. ⁵

4 - علّامه تفتازانى حنفى در كتاب «شرح العقائد» يادآور مى‌شود: صاحب‌نظران، در باب لعن بريزيد اتفاق نظر دارند «اتّفقوا على جواز لعن من قتل الحسين او رضي‌به».

او نيز مى‌نويسد: حقيقت مسأله آن است كه رضايت يزيد بر قتل حسين عليه السلام و شادى كردن و اهانت به اهل‌بيت توسط او، از اخبار متواتر است؛ بنابراين، در جواز لعن او بلكه كفر او ترديدى به خود راه نمى‌دهيم. لعنت خدا بر او و يارانش باد! ⁶