45علاوه بر اينكه عنوانى بر عنوانهاى اجتماعىاش افزوده مىشود و كلمۀ حاجّ بر سر اسمش مىآيد، شايد ضمن سياحت، تجارتى هم بكند و سود و بهرۀ مادّى هم ببرد، و نظاير اين دواعى و اغراض كه احياناً در قيافۀ دواعى دينى هم خودنمايى مىكند، فراوان است.
به هر حال اين فرد هم، بىبهره از بركات حج نمىماند، منتها بهرۀ او منحصر به فايدۀ دنيوى خواهد بود و آن مصونيّت اهل و عيال و اموال از خطرات است تا از مكه برگردد كه فرمود: وصنف يحفظ في اهله و ماله .
حج، بازار آخرت است
«قال ابوجعفر عليه السلام : الحج و العمرة سوقان من اسواق الآخرة اللّازم لهما من اضياف الله تعالى ان ابقاه ابقاه و لا ذنب له و ان اماته ادخله الجنة ». 1
«حجّ و عمره، دو بازار از بازارهاى آخرتند. واردشوندۀ به آنها، از ميهمانهاى خداوند متعال است. اگر او را زنده و باقى نگه دارد، باقىاش نگه مىدارد، در حالى كه عارى از گناه گشته، و اگر هم او را بميراند، داخل بهشتش مىكند.»
حُجّاج، ميهمانان خدا هستند
«عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحاج و المعتمر و فد الله . ان سألوه اعطاهم و ان دعوه اجابهم و ان شفعوا شفعهم و ان سكتوا ابتدأ هم و يعوضون بالدّرهم الف الف درهم ». 2
«حاجى و معتمر (عمره بجاآورنده) ميهمان خدا هستند. اگر سؤال كنند (درخواستى نمايند)، عطاشان فرمايد و اگر دعا كنند و او را بخوانند، اجابتشان كند و اگر از كسى شفاعت كنند، شفاعتشان را بپذيرد و اگر هم سكوت كنند و چيزى نخواهند، (ميزبان كريم) خود، ابتدا، بذل عنايت مىفرمايد و در ازاى هر درهم، هزار هزار درهم عوض مىدهد.»