233عليه السلام له حججت يا شبلي قال نعم يا ابن رسول الله ».
«عالم جليل كثيرالتضرّع به درگاه خدا، سيّد عبداللّٰه سبط محدّث جزائرى در كتاب شرح النّخبه مىگويد: در مواضع عديدهاى يافتهام اين روايت را كه موثّقترين آن، به خطّ بعض بزرگان از معاصران است كه به طور «مُرسل» نقل شده است: وقتى مولاى ما، امام زينالعابدين عليه السلام ، از سفر حجّ مراجعت فرمودند، «شبلى» 1 به استقبال حضرت رفت و امام عليه السلام (ضمن صحبت)
فرمود: «حج بجاآوردهاى اى شبلى؟» عرض كرد: «بله يا ابن رسول اللّٰه!»»
«فقال عليه السلام : أ نزلت الميقات و تجردت عن مخيط الثياب و اغتسلت ؟
قال : نعم ، قال عليه السلام : فحين نزلت الميقات نويت أنك خلعت ثوب المعصية و لبست ثوب الطاعة قال لا قال فحين تجردت عن مخيط ثيابك نويت أنك تجردت من الرياء و النفاق و الدخول في الشبهات ؟ قال : لا .
قال عليه السلام : فحين اغتسلت نويت أنك اغتسلت من الخطايا و الذنوب ؟ قال : لا .
قال عليه السلام : فما نزلت الميقات و لا تجردت عن مخيط الثياب و لا اغتسلت ».
فرمود: «آيا در ميقات فرود آمدى، جامههاى دوخته، از تن كندى و غسل كردى؟» گفت: «بله.»
فرمود: «آيا در آن موقع، نيّت اين داشتى كه لباس گناه از خود خلع مىكنى و جامۀ طاعت مىپوشى؟» گفت: «خير.»
فرمود: «آيا به هنگام برهنه گشتن از پوشاك دوختهات، توجه به اين معنى داشتى كه از ريا و نفاق و ورود در كارهاى شبههناك، مجرّد و بركنار مىگردى؟» گفت: «خير.»
فرمود: «آيا موقع غسل و شستوشو دادن تن، قاصد اين بودى كه خود را از خطيئات و گناهان، شستوشو مىدهى؟» گفت: «نه.»
فرمود: «بنابراين، نه در ميقات فرود آمدهاى و نه از لباس دوخته، مجرّد گشتهاى و نه غسلى كردهاى.»
«ثم قال عليه السلام : تنظفت و أحرمت و عقدت بالحج؟ قال نعم .
قال عليه السلام : فحين تنظفت و أحرمت و عقدت الحج نويت أنك تنظفت بنورة التوبة الخالصة لله تعالى ؟ قال لا .