202آيۀ مربوط به بيتوته در منىٰ و ايّام تشريق، بيان مىكند:
وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ فِي أَيّٰامٍ مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ . 1
«و خدا را در روزهاى معينى ياد كنيد (روزهاى يازدهم و دوازدهم و سيزدهم ماه ذىحجه) و هر كسى شتاب كند و ذكر خدا را در دو روز انجام دهد، گناهى بر او نيست، و هر كه تأخير كند و سه روز انجام دهد نيز گناهى بر او نيست، براى كسى كه تقوى پيشه كند.»
و اما كسى كه از صيد و زن در حال احرام اجتناب نكرده است حقّ تعجيل در كوچ ندارد و بايد شب سيزدهم را هم در منىٰ بماند و روز سيزدهم نيز جمرات سهگانه را رمى كند و آنگاه از منىٰ بيرون برود.
«عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل و اذكروا الله في أيام معدودات قال هي أيام التشريق ». 2
«از امام صادق عليه السلام منقول است كه مراد از ايام معدودات در آيۀ مباركه، ايّام تشريق است.»
بارى، توقّف در منىٰ در اين ايّام و ليالى كه قسمت عمدۀ اعمال حج انجام يافته و فراغت بيشترى براى حجّاج حاصل شده است، فرصت بسيار مناسبى براى بررسى مشكلات مسلمانان و ايجاد تفاهم و ارتباط بين آنهاست.
11- شبهاى منىٰ و خلوت با خدا
«عن محمّد بن سنان ، أن أبا الحسن الرضا عليه السلام كتب إليه العلّة التي من أجلها سميت منى منى ، أن جبرئيل عليه السلام قال : هناك يا إبراهيم تمن على ربك ما شئت ». 3