90اين چنين است كه «يزيد بن معاويه» يا «عبداللّٰه بن زبير» يا «عبدالملك ابن مروان» 1 و برخى ديگر نخستين افرادى بودند كه جامهاى از ابريشم بر كعبه قرار دادند. و نيز از برخى روايات به دست مىآيد كه «حجاج بن يوسف ثقفى» نخستين كسى است كه كعبه را به وسيلۀ جامهاى از ديبا پوشانيد و اين در حالى است كه پيش از آن، كعبه به وسيلۀ جامهاى از قباطى 2 و چرم پوشانيده مىشده است. 3
به هرحال، با نقل اين مطالب به اين نتيجه مىرسيم كه عرب دوران جاهلى، عنايت و توجه ويژهاى بر پوشاندن جامه بر كعبۀ مكرّمه داشته و آن را از واجبات مىدانستهاند.
آنها همواره با اين كار، نسبت به يكديگر تفاخر و فضل فروشى داشتهاند، تا آنجا كه توانگران و آنانيكه در جامعۀ خويش از فضل و برترى خاصى بهرهمند بودهاند، نسبت به پوشاندن جامه بر كعبه، به يكديگر پيشى مىگرفتهاند. همينطور براى ما روشن مىشود كه آنان طبق ذوق و سليقۀ خويش و بدون هيچگونه محدوديت ويژهاى، بنابر توانگرى و خواستۀ خويش، بدين كار اقدام مىكردهاند.
و نيز بگونهاى بوده است كه جامههاى كعبه يكى پس از ديگرى بر روى هم قرار مىگرفته است و همچنان باقى مىماندند تا اينكه به علّت فرسودگى آنها را از روى كعبه بر مىداشتند.