100خويش بر مكۀ مكرمه، به جامه كردن كعبه توجه نموده و بدين امر قيام كردهاند.
در سال 200 هجرى، حسين بن حسين أفطس طالبى علوى، رو به سوى مكه نهاد و در شورشى كه ايجاد نمود، مكه را به تصرّف خويش در آورد و به درون كعبه قدم گذارد و سپس تمامى جامههاى آن را برداشت و از آنِ خود نمود. آنگاه به وسيلۀ دو جامه از ابريشم سبك، كه يكى زرد و ديگرى سفيد بود، كعبه را پوشانيد. بر روى جامه ياد شده اين نوشته قرار داشت:
«بسم الله الرحمن الرحيم و صلّى الله على محمد و على أهل بيته الطيّبين الطاهرين الأخيار، أمر أبوالسرايا الأصفر بن الأصفر داعية آل محمد بعمل هذه الكسوة لبيت الله الحرام » 1
در دوران خلافت مأمون، به وى اطلاع دادند كه جامۀ ديباى قرمز كعبه، پيش از رسيدن زمان قرار دادن جامۀ دوم، نمناك و فرسوده مىشود.
مأمون در اين باره از «مبارك طبرى» كه در آن هنگام فرستادۀ ويژه او به مكه و تيول خليفه بود، پرسيد: كعبه در چه جامهاى بهتر و زيباتر خواهد بود؟ او در جواب گفت: در جامۀ سپيد، پس مأمون فرمان داد جامهاى از ديباى سفيد بافتند و در سال 206 هجرى بر كعبه مكرمه آويختند. 2
فاكهى مىگويد: در ميانۀ جامه، قسمتى را از قباطى مصر مشاهده كردم. آنان بر روى جامه در اركان خانه به خط سياه زيبايى نوشته بودند:
«ممّا أمر به امير المؤمنين المأمون سنة ست و مائتين ».
3